集神州三寶感通錄

水器呪曰呪訖輒應聲光出。夜見百

餘人遶舍利屋燒香特如佛狀。及明人及舍

利俱失矣。

宋元嘉九年。潯陽張須元家設八關齋。道俗

數十人。見像前花上似氷雪。視得舍利數十。

便以水行之。光焰相屬。後遂失之。數十日開

厨。更視獲牙。奩中有白㲲裹舍利十枚。光焰

屬天。諸處咸來請之。

宋元嘉十五年。南郡劉凝之隱衡山徵不出。奉

五斗米道不信佛法。夢見人去地數丈曰。汝

疑方解覺忽乃悟旦夕懃至半年禮佛。忽見額

下有紫光。瑞光處得舍利二枚。剖擊不損。

水行光出。後於食時。口中隱齒吐出有光。妻

息又獲一枚。合有五枚。後又失之。尋爾又得

云。

宋元嘉十九年。高平徐椿讀經。及食得二舍

利。盛銀瓶中。後看漸增。乃至二十。後寄廣陵

今馥私開之空甖椿。在都忽自得之。後退轉

皆失。舍利應現值者甚多。皆敬而得之。慢而

失也。舍利東流綿歷帝代。傳記所及略陳萬

一。由事相重沓屢現非奇。佛現栖隱誠其致

也。然有國興塔無勝。有隋一化之中百有餘

所。神瑞開發陳諸別傳。今略出之。以顯盛德

云爾。隋高祖昔在龍潛。有神尼智仙。無何而

至曰。佛法將滅。一切神明今已西去。兒當為

普天慈父重興佛法神明還來。後周氏果滅

佛法。及隋受命常以為言。又昔有婆羅門僧。

詣宅出一裹舍利曰。檀越好心。故留供養。尋

爾不知所在。帝曰。我興由佛。故於天下立塔。