集神州三寶感通錄

日嚴塔下。施銘於上。于時江南大德五十餘

人咸言。京師塔下舍利非育王者。育王者乃

長干本寺而不測其是非也。至武德七年日

嚴寺廢。僧徒散配房宇官收。惟舍利塔無人

守護。寺墌屬官事須移徙。余師徒十人配住

崇義。乃發掘塔下得舍利三枚。白色光明大

如黍米。并瓜一枚。少有黃色。并白髮數十

餘。有雜寶瑠璃古器等。總以大銅函盛之。檢

無螺髮。又疑爪黃而小如人者。尋佛倍人爪

赤銅色。今則不爾。乃將至崇義寺佛堂西南

塔下。依舊以大石函盛之。本銘覆上埋于地

府。余問隋初南僧。咸曰。爪髮梁武帝者。

舍利則有疑焉。埋之本銘置于其上。據事以

量則長干佛骨頗移於帝里。然江南古塔猶

有神異。崇義所流。蓋蔑如也。故兩述之矣。

但年歲綿遠後人莫測。略編斯紀以顯厥緣

云。

石趙青州東城塔緣三三青州古城寺塔者。代歷周秦莫知其地。石

趙時佛圖澄者在鄴。勒虎敬重廣置寺塔而

少露盤。方欲作之。澄曰。臨菑城中有阿余

王寺。猶有佛像露盤在深林巨樹下。上有伏

石。可尋而取也。虎使求之。依言指授。入地二

十丈獲之。至鄴阿余阿育聲之轉耳。須訪

故地處所。故慧達在冥中告云。雒陽臨菑建

鄴鄮縣成都五處並育王塔。禮者不入地

獄。故知此塔不虛名也。

姚秦河東蒲坂塔緣四四河東蒲坂古塔者。後秦姚略叔父為晉王。

鎮於河東。古老傳云。蒲坂古塔即阿育王所

立也。疑之屢有光現。依掘得佛骨於石函銀