辯正論

羹兒頭似鱓

觀夫信毀之迹。寔由影之附形。谷之傳響

也。耳聞之與目驗。可略而言。勗哉吾子。幸能

自免。儒生曰。察師誠旨。則善惡孱然信毀

交報。竊見顏回德行反值殀年。盜跖凶狂翻

招長命。二王事佛而誅家。三張奉道而滅族。

行善得禍作惡無愆。交報之徵豈非詭說。開

士喻曰。顏生知十。子夏起予。示隅不反實

恥也。然一世局談未能盡理。三世備舉方可

窮源。聖說有業現苦有苦報有業現。樂有苦

報有業現。苦有樂報有業見。樂有樂報。或

餘福未盡惡不即加。或宿愆尚在善緣便發。

如灰覆火豈得稱無。若闇尋聲當知必有。且

夫善惡有歸報應無爽。周孔之教皆同此說。

可以為善而偶逢禍至。行惡而或值福來。即

謂丘說必虛且談不實耶。亦由江南吳不信

有千人帳。河北漢不信有萬石船。無得以蓬

艾之小心。測扶搖之遠運也。顏氏誡其子曰。

汝曹若顧存俗計。樹立門戶不棄妻子。未

能出家者。猶當兼行戒行留心誦讀。以為來

世資糧。人身難得。勿虛過也。夫有子孫者。自