辯正論

神契云。孝經一部。自有五十九卷。非直時變

質文。而亦學成優劣。至後漢敬於祭酒。天

子行巾卷之儀。故桓榮拜封匪曰。武力所以

闕里聚徒華陰立市。屬其將季史籍轉殷。充

車兼兩架藏屋溢。董卓遷徙長安載二千餘

乘。值雨損棄百無一存。于時簡參絹素人又

取為縢幞。比歸洛邑所收蓋寡。首尾空殘或

非部帙。考夫論語之記善言。毛詩以開諷

諫。尚書以明詔策。周易以陳吉凶。三禮別

于尊卑。三傳詳乎七地。戰國敘於權正。山

經辯於丘陵。三史之錄古今。三蒼之談文

字。次則韓非老子墨翟莊周管仲孟軻不害平

仲。大戴小戴共姓殊名。大冠小冠同字異氏。

統其前後著述而編軸彌盛。或二馬兩班玄

晏抱朴蔡雍劉向孫盛王充。逮防氏七錄

王家四部。案梁武皇帝。使阮孝緒等。於文德

政御殿撰文德政御書。四萬四千五百餘卷。

于時帝修內法多參佛道。又使劉杳顧協等

一十八人。於華林苑中纂要語。七百二十卷。

名之遍略。悉抄撮眾書以類相聚。於是文筆

之士須便檢用。致令懸髮握錐緣仍懈怠。又

有壽光苑二百卷。要錄六十卷。類苑一百二

十卷。終是周因殷禮損益可知。名目雖殊還

廣前致。亦猶床上鋪床屋下架屋也。庾信哀

江南賦云。渚宮陷夕。元帝手自燒書十四萬

卷。乃當兼本竊欲疑多而校彼洪流。復非膚

淺所測。恐火布斯臻沈於典論。法師欲讀想

難備有。且應隨急不可遍該。但絃韋莫偶闡

約不類。至若史書所述全關俶儻。春秋之言