辯偽錄

俺皇家子子孫孫。念經告天助修福者。凡是

僧人去住自在休遮當者。有歹人每倚著氣

力搔擾佛寺。奏將名姓來者。後代明君咸遵

此式。而魔辯逼真妄生高下。咸言丘公開三

教之基為儒釋本地。試敘首末請詳臧否。初

全真之興事非振古。按元裕之重陽真人碑

云。金朝正隆中有王世雄者。三輔人也。少

以任俠見稱。中歲忽有所得。遂棄家事浮沈

酒間。謔浪無節猖狂妄行咄空獨笑。時人以

為病狂。遂目王害風焉。後遇氈裘二道士。汲

水飲酒。狂縱愈甚狡獪難測。於縣東撅墓止

之。以活死人目之。居之二年。移於劉獎菴。

大眾不聚於三人。菴不搆於二屋。自是棲遲

土窟託處窮巷。破裘敗絮以裏其身。執杖操

瓢乞食自濟。效癡禪之守默。坐環牆而自拘。

嘗謂禪僧達性而不明命。儒人談命而不言

性。余今兼而修之。故號全真。行丐而東至

寧海軍。得弟子馬丹陽丘處機劉譚郝凡七

人。全真之教乃大行焉。後其徒潘志源等致

范君幕府致之。王君書數命。元裕之述碑贊。

德裕之引。葛洪稚川之於晉。陶貞白之於

梁。寇輔真之於魏。司馬子微之於唐。陳

圖南之於宋。敘此數賢皆不及之。曲成其

美。而全真之輩謂不光。故好問之文立而復

毀其徒又發杜順寶塔聯環金骨。埋於世雄

壙中。為王害風之舍利焉道士丘處機字通密。登州

棲霞人號長春子。師王害風繼唱全真。本無

道術。有劉溫字仲祿者。以作鳴鏑幸於太祖。