辯偽錄

護。初鑄國寶先贊佛門。凡是僧人並無徭賦。

聖旨特賜那摩國師白金二千定修福

佛門。又令勝菴主發黃金五百兩白金萬兩

於昊天寺大作佛事道門志常以八

十一化圖刻板既成廣張其本。若不遠近咸

布。寧知李老君之勝。宜先上播朝廷。則餘

者自然草靡。乃使金坡王先生道人溫的罕

廣齎其本遍散朝廷近臣。土魯及乞台普華

等並授其本。時少林長老裕公建寺鶻林。皇

上欽仰。因見其本謗訕佛門。使學士安藏獻

呈阿里不哥大王訴其偽妄。大王披圖驗理

閱實甚虛。乃奏天子備陳詐冐。破滅佛法敗

傷風化。天子未詳真偽。俾召少林長老及道

士李志常於大內萬安閣下。共丞相鉢刺海

親王貴戚等譯語合剌合孫并學士安藏。帝

御正座對面窮考。按圖徵詰。志常一詞罔措。

拱身叉手唯稱乞兒不會而已。推以不知。少

林讓曰。汝既不知。何以掌教。志常又默無

言。少林因曰。道士欺負國家敢為不軌。今此

圖中說李老君生於五運之前。如此妄言從

何而得。且史記老子與孔子同時出衰周之

際。故唐初秀才胡曾詠史詩云。七雄戈戟亂

如麻。四海無人得坐家。老氏却思天竺住。便

將徐甲去流沙。此則周末時人明矣。何乃妄

搆此說謾昧主上乎。志常曰。此是下面歹人

做來。弟子實不知也。少林又曰。老子既是

大賢。宜當佐國安民匡君不逮。何乃坐視亂

亡西去流沙忍而不救乎。自己家鄉而不能

整。且欲遠化羌胡。不亦謬哉。此同頭上火