东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116

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鋒。法鼓暫鳴則天魔稽首。故號佛為天人師

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無上大法王。豈得與衰周老子比德爭功。但

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以法流漸遠魔外滋多。爰有全真裒集道藏。

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充函溢几。空多修煉之方。堆案盈箱。謾說導

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引之術。延年却老自古虛傳。羽化長生於今

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有幾。無奈祭酒道士王浮志經學。謝管窺智

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慚螺測。矜白鳥之翼望駭泰山。負爝火之明

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爭輝日月。攄己所憾悖乎揚言。妄語化胡謬

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稱十異。邪言惑正魔辯逼真。攘竊佛經黷亂

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聖典。全無忌憚恣其猖狂。履水而說涅槃。曾

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無憑據。蹈火而談妙法。有類俳優。用梵為

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唐以冠加足。文多訛謬義有差違。誣詐自彰

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寧煩縷說。既非老氏所制。毀之則有益生民。

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況是鄙人所談。除之則有光先哲。伏承我聖

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朝世主大國賢王。膺千載之期。安九五之運。

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扶危濟世之德。越湯武而獨高。夷凶剪暴之

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功。逾漢唐而孤顯。蕩蕩巍巍聖德難名。加

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以留心釋氏駐意佛門。志欲還淳情存去偽

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理。乖事舛者雖在親而必除。義當名符者雖

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有踈而必舉。近聞隨處道觀妄傳化胡偽書

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并餘傳記。屬詞鄙陋殆不可聞。出惡語若梟

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鷹。肆慘毒如蠆尾。述妖妄惑人心。傳淫書亂

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物性。為善寡為惡深。玷辱先賢之典謨。敗傷

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人倫之風化。如聖旨到日拘刷前來於燕京

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稠人廣眾之前並皆焚毀杜絕邪源若私畜者

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準制科罪。從此葉墜柯摧雲收霧卷。狀洪鑪

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之焚纖羽。猶炎景之爍輕氷。負勝之流於斯

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可見。暫歸慈定已破魔軍。聊奮慧刀即除邪

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教。可謂廓清寰宇大振玄風。佛日由是增輝。

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