經律異相

之。汝若不樂五欲。但乞我種以續係嗣。令我

死沒後財物不沒官耳。耶舍答言。欲令留種

者。今奉此勅。母疾入告。新婦曰好。嚴莊及

一相見。婦即有身。後遂生男因名續種。世人

謂之。乃至財物皆云續種。耶舍聞已。大自慚

愧。即白舍利弗。舍利弗以白世尊。耶舍與

舍利弗共至佛所。具以白佛。佛言。耶舍比丘。

僧中未曾有此。汝愚癡人。開大罪門。佛言。

其不但今日於我法中即諸陋患。過去世

時。生光音天。此世界初成時。有一人。輕躁貪

欲。先來食此地味。其餘眾生轉相効習。心生

耽著。身體沈重因起欲。退去神通光明即滅。

因茲以後日月生焉。輕躁眾生耶舍是也。其

母非直今日誘誑其子。過去已曾告諸比丘。

時國名迦尸。城名波羅奈。王子大名稱。布

施持戒以道化世。第一夫人觀察星宿。見

一金色鹿王。從南方來陵虛北逝。夫人念

言。取得此皮持作褥者死無遺恨。若不得者

用作王夫人。為即脫瓔珞著垢弊衣。入憂惱

房。王看事意還覓之。即問侍者。侍者答言。

夫人向入憂惱房住。王便往問誰犯汝者。默

不答。王使人問之。又復不答。復命宿舊青

衣。多諸方便者種種說化之。答曰。無犯我

者。別有所憶故不語耳。因敘見金色鹿。願

得其皮持以為褥。青衣白王。王問群臣。誰

能得者。乃集諸獵師告。急覓。獵師僉曰。未

甞聞名。況復見之。勅係牢獄。時有一獵師。

名耐闍。勇健多力走及奔獸。仰射飛鳥箭無

空落。自惟無罪而見囚。執說計問曰。頗有