經律異相

爾時仙人即便命終。於是童子淨修梵行。

獲五神通。釋提桓因。乘白龍象案行世間。

誰有孝順父母供養沙門婆羅門。又能布施

持戒修梵行者。案行世界時見是仙人童子。

天帝念言。若是童子。欲求帝釋梵王皆悉

能得。宜應早壞。乃設方便乃扣法鼓。百千天

子皆悉來集。帝釋告言。閻浮提中有一仙人

童子。名曰鹿斑。有大功德。欲便壞之。時諸

天子聞此不樂。便自念言。壞此人者。將減損

諸天眾。增益阿修羅。有一天子而唱是言。誰

應行者。時有答言。是天女應行。即便召之。

應時百千天女皆悉來集。有一天女。名阿藍

浮。其髮雜色髮有四色。青黃赤白故名雜色。

差此天女往閻浮提。壞鹿斑童子。時彼天

女白帝釋言。我自昔已來。數壞人梵行。令

失神通。願更遣餘天女端正嚴好令人樂者。

時帝釋復於眾中種種說偈勸喻天女。於是

天女即壞仙人童子。佛告諸比丘。爾時仙人

童子豈異人乎。即今禪難提是。天女阿藍

浮者。今此天女是。

7闡陀昔經為奴叛遠從學教授五百童子闡陀昔經為奴叛遠從學教授五百童子

七

佛住俱舍彌國。爾時長老闡陀。惡性難語。諸

比丘乃至於僧中三諫。猶故不止。比丘白佛。

佛言。過去時有長者子。有一奴字阿摩由。為

性凶惡。爾時長者子與諸婆羅門子遊戲園

林。諸從人輩皆在園門外住。時阿摩由在園

門外打諸從人。時諸從人被打者。各告其主。

時諸婆羅門子盡出呵之。時阿摩由不受其