經律異相

無相棄家學道。女年長大不得嫁娶。今用

來為當折汝脚。時小摩訶羅。即還房愁憂不

樂。時大摩訶羅亦被驅逐。共歸房內。問小伴

言。何以憂苦。答言。何須問為。又問。我等二

人。共在一房。好惡之事而不相知。不向我說。

更應語誰。即具說之。時大摩訶羅云。此何

足愁。我家亦爾。汝男我女可為匹偶。答言

可爾。時小摩訶羅還語婦言。我為女得婿。婦

答甚善。其大者復歸。報妻言。我為兒得婦。

問言是誰。答言某女。時二摩訶羅和合婚姻。

各自歡喜如貧得寶。更相愛敬。佛告諸比丘。

此二摩訶羅不但今日作如是事。過去伽尸

國。有婆羅門。居磨沙豆陳久。煮不可熟。貨

之不售。復有一家養一態驢。賣亦不去。豆

主念言。今以此豆易取彼驢。便往語之。驢

主復念。用是態驢易彼豆。答言可爾。咸各

歡喜。豆主頌曰。

婆羅門法巧販賣塵久氷豆十六紀

唐盡汝薪煮不熟方折汝家大小齒

時驢主。又作頌曰。

汝婆羅門何所喜雖有四脚毛衣好

負重遠道令汝知錐刺火燒終不動

時豆主。復說頌曰。

獨生千秋杖頭著四寸錐

能伏敗態驢何憂不可治

時驢謂主。復說頌曰。

安立前二足雙飛後兩蹄

折汝前板齒然後自當知

豆主又謂驢。頌曰。