經律異相

以大學經典故。師婆羅門與女為婦。願尊今

日勿彰我事。當與奴直奉上。大家主婆羅門

善解世事。即便答言汝實我兒。何所復言。

但作方便。早見發遣即將歸家。告家中言。我

所親來。其婦歡喜。辦種種飲食。奉食已訖。小

空閑時。禮客婆羅門足。而問之曰。我奉事夫

耶若達多。飲食供養常不可意。願今指授本

在家時何所噉食。當如先法為作飲食。客婆

羅門即便瞋恚。而作是念。如是子如是子。

困苦他子女。語此女言。但速發遣。我臨去

時。當教汝一偈。汝誦此偈。時當使汝夫無

言。發遣客婆羅門已。將欲發時。為說一偈

言。

無親遊他方欺誑天下人

麁食是常法但食復何嫌

今與汝此偈。若彼瞋恚嫌食惡時。便在其邊

背面微誦。令其得聞。作是教已。便還本國。是

耶若達多。送主去已。每至食時。還復瞋恚。婦

於夫邊試誦其偈。時夫聞是偈已心即不喜。

便作是念。咄是老物。發我穢事。從是已後

常作濡語。恐婦向人說其陰私。佛告諸比

丘。時婆羅奈城。弗盧醯婆羅門者。豈異人

乎。即我身是。時奴迦羅呵者。今闡陀比丘是。

彼於爾時。已曾恃我陵易他人。今復如是。恃

我勢力。陵易他人。

8二摩訶羅同住和合婚姻佛說其往行二摩訶羅同住和合婚姻佛說其往行八

舍衛城有二摩訶羅。並捨妻兒出家為道。久

遊人間。俱還舍衛。共住一房。各自思惟。欲暫

還家看其婦兒。即到本家。婦見瞋言。汝薄德