經律異相

揚聲相呼必有以也。疾邁見道士。問曰。何由

致此。道士乃說厥所由然。蛇流淚曰。道士仁

慈天地之間尚與禍會。豈況無道誰將祐之

乎。我將入宮咋殺太子。蛇以神藥與道士傅

之即瘳。蛇夜入宮咋太子即絕。停屍三日令

曰。有能活太子者。分國而治。載之山間歷道

士邊過。道士曰。吾能活之。王聞心喜。道士以

藥傅太子身。忽然語曰。吾那在斯。從者具陳

所以。太子還宮巨細喜舞分國惠之。道士一

無所受。王悟曰。分國不受豈當盜哉。問何

從獲珠。行高乃爾忽離斯患。道士具陳本末。

王涕淚流面。告獵者曰。汝有勳於國。悉呼九

親來。吾欲重賜之。親無巨細皆詣宮門。王曰。

不仁背恩惡之元首盡殺之矣。道士入山學

道精進不倦。終生天上。時道士者我身是也。

烏者秋露子是。蛇者阿難是。獵者調達是。

妻者懷柈女子。是也。

5仙豫王護法殺婆羅門仙豫王護法殺婆羅門五

昔閻浮提有大國王。名曰仙豫。愛重大乘其

心純善。無有麁惡嫉妬慳悋。口常宣說愛語

善語。身常攝護貧窮孤獨。布施精進無有休

廢。時世無佛聲聞緣覺。時王愛樂大乘方等

經典。十二年中事婆羅門。供給所須過十二

年。施安已訖。即作是言。師等今應發三菩提

心。婆羅門言。大王。菩提之性是無所有。大乘

經典亦復如是。大王。云何乃欲令人同於虛

空。王聞婆羅門誹謗方等。即斷其命。以是因

緣不墮地獄。擁護攝持大乘經典。有如是力

。