經律異相

處悉亦不現。但聞其音。言其所現者以衣與

之。乃至五百聲聞皆亦不受。王熟思念。諸菩

薩比丘僧悉亡。當以我衣與誰。自與中宮極

大夫人。夫人時亦不現。王便以得三昧。不見

諸色。亦不見女人。亦不見男子。乃至垣牆樹

木室宅城郭。尚有餘念謂。有我身諸色識。悉

止。復聞其音。如一切有所見當自見疑。如所

見疑見一切諸法亦復如是。便取其衣還欲

自著。不見其身心文殊言。曾聞佛說

作逆罪者當入大泥犁不。王言聞。汝自知當

入泥犁不。王曰。得佛有法上生天入泥犁者

不。有法安隱當至泥洹者不。文殊言無王曰。

我知諸法空。所以者何。泥犁上天安隱亦復

皆空。諸法無可壞敗。是故入法身。法身者

亦無天上人間泥犁禽獸薜荔等。世王諸逆

以淨已得是忍。王言。一切諸法悉淨無所沾

污。說是語時疾得信忍。

8大光明王始發道心大光明王始發道心八

阿難知眾所念。前白佛言世尊。從何因緣初

發道心。佛言。過去遠劫。此閻浮提有一大王。

名大光明。福德聰明。時邊國王與為親厚。更

相贈遺國之所珍。時彼國王獵得二象。白如

頗梨七支拄地。莊以雜寶極世之珍。遣人

往送。時光明王見象心悅。付象師散闍。散闍

奉勅。不久調從。往白王言。象今已調。願王觀

試。王會臣下令觀試象。大眾既集。王初升象

出城遊戲。象氣猛壯。見有群象在蓮華池。奔

逐牸象遂至深林。時王身破出血。自惟必

死。手搏樹枝象去王住。下樹坐地生大苦惱。