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欲酬報為何所在。天即白言。今在婆羅痆斯
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國仙人鹿苑。
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問何故名婆羅痆斯。答此是河名。去其不遠
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造立王城。是故此城亦名婆羅痆斯。
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問何故名仙人論處。答若作是說。諸佛定於
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此處轉法輪者。彼說。佛是最勝仙人。皆於此
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處初轉法輪。故名仙人論處。若作是說。諸佛
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非定於此轉法輪者。彼說。應言仙人住處。謂
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佛出世時。有佛大仙及聖弟子仙眾所住。佛
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不出世時。有獨覺仙所住。若無獨覺時有世
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俗五通仙住。以此處常有諸仙已住今住當
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住故。名仙人住處。有說。應言仙人墮處。昔有
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五百仙人。飛行空中。至此遇退因緣一時墮
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落。問何故名施鹿林。答常有諸鹿游止此
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林。故名鹿林。昔有國王。名梵達多。以此林施
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與群鹿。故名施鹿林。如羯蘭鐸迦長者。於王
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舍城竹林園中。穿一池以施羯蘭鐸迦鳥。令
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其游戲。因名施羯蘭鐸迦池。此亦如是。故
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名施鹿林。
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4苦行部苦行部第四
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爾時菩薩於此鹿林。在五拘隣比丘所。學於
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苦行。經於六年。極生辛苦。過其本師。以自餓
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故而不得道。徒勞疲形。故涅槃經云。菩薩當
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以苦行自誡其心。日食一胡麻經一七日。粳
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米菉豆麻子粟糜。及以白豆亦復如是。各一
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七日。如是修苦行時。一切皮肉消瘦皺減。
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如斷生瓠置之日中。其目坎陷如井底星。肉
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盡肋出如朽草屋。脊骨連現如重線塼。所
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坐之處如馬蹄跡。欲坐則伏。欲起則偃。雖受
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