法苑珠林

薩等八人說般若經八年在柳山。

為伅真陀羅王弟說法。九年在穢澤中。為阿

掘摩說法。十年遂摩竭國。為弗沙王說法。十

一年在恐懼樹下。為彌勒說本起經十

二年還父王國。為釋氏八萬四千人說法。又

中本起經云。世尊在摩竭提國六年。將還本

國。王遣優陀延迎佛疑此異前未詳孰定。又

普曜經云。有梵志名優陀。王命迎佛。別已

十二年思得相見。佛七日後還本土。又分別

功德經云。佛還本土。足昇空行與人頭齊。使

父王接足而已不欲屈身。又大集經云。佛成

道十六年知諸菩薩任持法藏。即於欲色界

中間出大寶階。大眾俱登中階即上昇虛空。

又分別功德經云。若不得說經處但稱在舍

衛。以佛在其國二十五年比在諸國此住最

久。以其國中多諸珍異。人多有義。祇樹精

舍有神異驗。眾集之時。獼猴飛鳥群類數千

悉來聽法。寂寞無聲。事竟即去各還所止。

揵椎適鳴已復來集。此由國多仁慈。故異

類影附。故智度論云。舍衛城有九億家。三億

明見佛。三億信而不見。三億不見不聞。佛二

十五年在彼尚爾。若得多信利益無窮。

3說益部說益部第三

依菩薩處胎經云。爾時世尊示現奇特異像。

變一切菩薩盡作佛身。光相具足。皆共異口

同音說法。互相敬奉。各坐七寶極妙高座。初

一說法純男無女。第二說法純女無男。第三說

法純度正見人。第四說法純度邪見人。第五

說法男女正等。第六說法邪正亦等。當爾之