法苑珠林

別。

隋沙門釋法藏隋鄜州寶室寺沙門法藏。戒行精淳為性質

直。至隋開皇十三年。於洛交縣韋川城造寺

一所。佛殿精妙僧房華麗。靈像幡華並皆修

滿。至大業五年。奉勅融併寺塔送州大寺。有

破壞者。藏師並更修補造堂安置。兼造一切

經。已寫八百卷。恐本州無好手紙筆。故就京

城舊月愛寺寫。至武德二年閏二月。內身患

二十餘日。乃見一人身著青衣好服在高閣

上。手把經卷告法藏云。汝立身已來雖大

造功德悉皆精妙。唯有少分互用三寶物。得

罪無量。我今把者即是金剛般若。汝能自造

一卷。令汝所用三寶之物得罪悉滅。藏師于

時應聲即答言。造藏師雖寫餘經未寫金剛

般若。但願病差不敢違命。既能覺悟。弟子

更無餘物。唯有三衣瓶鉢偏袒祇支等。皆悉

捨付大德及諸弟子。並造般若。得一百卷。未

經三五日。臨欲捨命具見阿彌陀佛來迎。由

經威力得生西方不入三塗。

隋沙門客僧失名隋大業中有客僧。行至太山廟求寄宿。廟

令曰。此無別舍。唯神廟廡下可宿。然而比

來寄宿者輒死。僧曰。無苦也。不得已從之。為

設床於廡下。僧至夜端坐誦經。可一更聞屋

中環珮聲。須臾神出為僧禮拜。僧曰。聞此宿

者多死。豈檀越害之耶。願見護之。神曰。遇死

者。將至聞弟子聲因自懼死。非殺之也。願師

無慮。僧因延坐談說如食。頃間聞世人傳

說云。太山治鬼。寧有之耶。神曰。弟子薄福有

之。豈欲見先亡乎。僧曰。有兩同學僧先死。願