法苑珠林

跡均俗典。所以苗裔繼哲姻婭重疊。并緣

發曠劫故能翼讚靈化。又四河入溟俱名為

海。四族歸道并號曰釋。可謂總彼殊源同乎

一味。者矣。

頌曰。

宿祐因熟今蒙出度棄俗遣塵

超然欣悟慧在恬虛妙不以數

感時會道絕羈纏務精勤慕學

服茲甘露功業弗墜感聖嘉護

肅肅靈儀依依神步彼我無他

法侶相遇

感應緣感應緣

宋沙門智嚴宋沙門求那跋摩宋沙門

尼曇輝宋居士趙習宋東宮侖二女

宋沙門智嚴宋京師枳園寺有釋智嚴。西涼州人。弱冠

出家。便以精勤著名。游歷西國諮受禪法。博

通經論罕所希類。還於西域。所得經論未及

譯寫。到宋元嘉四年。乃共寶雲等譯出不受

別請。分衛自資。道化靈感幽顯咸服。有見

鬼者云。見西州太社間鬼相語云。嚴公至當

辟易。此人未之解。俄而嚴至。聊問姓字果稱

智嚴。默而識之密加禮。異儀同蘭陵蕭思話

婦劉氏疾病。常見鬼來呼可駭畏。時迎嚴說

法。嚴始到外堂。劉氏便見群鬼迸散。嚴既進

為夫人說經。疾以之瘳。因稟五戒一門宗奉。

嚴清素寡欲隨受隨施。少而游方更無滯著。

稟性沖退。不自陳敘。故雖多美行。世無得而

盡傳。嚴昔未出家時。甞受五戒有所虧犯。後

入道受具常疑不得戒。每以為懼。積年禪觀