法苑珠林

物之具。從此觀之。萬物之生死也。與其變化

也。非通神之思。雖求諸己惡識所自來。然朽

草之為螢由乎腐也。麥之為蛺蠂由乎濕也。

爾則萬物之變皆有由也。農夫止麥之化者。

漚之以灰。聖人理萬物之化者。濟之以道。

其與不然乎。今所覺事者。固未足以究其變

化之極也。此乃由眾生本識雜業熏成。因種

既熟緣假外形。情與非情隨緣興變。若先無

種縱遇其緣。緣疏力弱亦未能獨變故。因假

緣故。種不獨成緣假因故。緣不獨辦。因緣和

合。力用相齊。萬類由生。一非能建。庶將來

哲。豈猜餘卜也。

周時有左慈能變左慈。字元放。廬江人也。有神道。嘗在曹

公坐。公曰。今日高會恨不得吳松江鱸魚為

膾。放云。可得也。求銅盤貯水。放以竹竿餌

釣盤中。須臾引一鱸出。公大撫掌。會者皆

驚。公曰。一魚不周座席得兩為佳。放乃復餌

釣之。須臾引出。皆三尺餘。生鮮可愛。公便

目前膾之周賜座席。公曰。今既得鱸。恨不

得蜀生薑耳。放曰可得也。公恐其近道買。因

曰。吾昔使人至蜀買錦。可勅人告吾使。使增

市二端。人去須臾還得生薑。又云。於錦肆下

見公使。已勅增市二端。後經歲餘。公使還果

增市二端錦。問之云。昔某月某日見人於肆

下。以公勅勅之。增市二端錦。後公近郊士人

從者百許人。放乃齎酒一甖脯一片。手自傾

甖行酒百官。百官皆醉飽。公還驗之酤賣家。

昨悉亡其酒脯矣。公惡之陰欲殺元放。元放

在公座。將收之。放却入壁中霍然不見。乃募