汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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果如其言。文本自向臨說。

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唐別駕沈裕善唐戶部尚書武昌公戴文胄。素與舒州別駕

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沈裕善。胄以貞觀七年薨。至八年八月。裕在

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州夢。其身行於京師義寧坊西南街。忽見胄

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著故弊衣顏容甚瘁。見裕悲喜。問公生平修

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福。今者何為。答曰。吾時誤奏殺人。吾死後他

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人殺羊祭我。由此二事。辯答辛苦不可具言。

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今亦勢了矣。因謂裕曰。吾平生與君善友。竟

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不能進君官位。深恨于懷。君今自得五品文

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書。已過天曹。相助欣慶。故以相報。言畢而

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寤向人說之。冀夢有徵。其年冬裕入京參

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選。有銅罰不得官。又向人說所夢無驗。九年

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春裕將歸江南行至徐州。忽奉。

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詔書。授裕五品為婺州治中。臨兄為吏部侍

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郎。聞之召裕問云爾。

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64貧賤篇(五六)貧賤篇第六十四

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述意部引證部須達部貧兒部

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1述意部述意部第一

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夫貧富貴賤並因往業。得失有無皆由昔行。

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故經言。欲知過去因當觀現在果。欲知未來

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果當觀現在因。所以原憲之家黔婁之室。繩

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樞甕牖無掩風塵。席戶蓬扉不遮霜露。或編

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稻󱡐以為薦。或裁荷葉以充衣。斂肘則兩

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袖皆穿。納縷則雙衿同缺。口腹乃資於安

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邑。宿止則寄在於靈臺。頭戴十年之冠。身被

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百結之縷。鄉里既無田宅。雒陽又闕主人。

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浪宕隨時巑岏度日。雖慚靈輒。而有翳桑之

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弊。乃愧伯夷便致首陽之苦。裘裳頓乏。豈

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