法苑珠林

竊開戶入。於其戶內敷草而坐。思惟觀佛。

母受教已至夜坐處。戶內命終生忉利天。大

家曉見瞋恚而言。此婢常不聽入舍。何忽此

死。即便遣人以草繫脚。置寒林中。此婢生天。

與五百天子以為眷屬。即以天眼觀見故身

生天因緣。尋即將彼五百天子。齎持香華到

寒林中。燒香散花供養死屍。放天光明照於

村林。大家見怪。普告遠近。詣林觀看。見已

語言。此婢已死何故供養。天子報言。此吾故

身。即為具說生天因緣。後皆迴詣迦旃延所

禮拜供養。因緣說法。五百天子悉皆獲得須

陀洹果。既得果已還歸天上。以是因緣。智者

應當皆如是學。

又佛說摩訶迦葉度貧母經云。佛在舍衛國。

是時摩訶迦葉。獨行教化到王舍城。常行大

哀福於眾生。捨諸豪富而從貧乞。時欲分衛

先入三昧。何所貧人吾當福之。即入王舍大

城之中。見一孤母。最甚貧困。在於街巷大糞

聚中。傍鑿糞聚以為巖窟。羸瘦疾病常臥其

中。孤單零丁無有衣食。便於巖窟施小籬柵。

以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福是以

今貧。知母壽命。終日在近。若吾不度永失

福堂。母時飢困。長者青衣而棄米汁。臭惡難

言。母從乞之。即以破瓦盛著左右。迦葉到

所祝願從乞。多少施我可得大福。爾時老母

即說偈言。

舉身得疾病孤窮安可言

一國之最貧衣食不蓋形

世有不慈人尚見矜愍憐