法苑珠林

又菩薩藏經云。舍利子。菩薩摩訶薩行尸波

羅蜜多故。獲得十種清淨尸羅。汝應知之。何

等為十。一者於諸眾生曾無損害。二者於他

財物不行劫盜。三者於他妻妾遠諸染習。四

者於諸眾生不興欺誑。五者和合眷屬無有

乖離。六者於諸眾生不起麁言。由能堪忍彼

惡言故。七者遠離綺語。凡有所言諦審說故。

八者遠諸貪著。於他受用無我所故。九者遠

離瞋恚。善能忍受麁言辱故。十者遠離邪見。

由不敬事諸餘天仙及神鬼故。

又大寶積經云。第二持十善業戒者。有五事

利益。一能制惡行。二能作善心。三能遮煩惱。

四成就淨心。五能增長戒。

若人善修不放逸行。八萬四千無量戒品。悉

皆在十善戒中。

又月燈三昧經云。佛言。若有菩薩能淨持戒

有十種利益。何等為十。一滿足一切智。二如

佛所學而學。三智者不毀。四不退誓願。五安

住於行。六棄捨生死。七慕樂涅盤。八得無

纏心。九得勝三昧。十不乏信財。

又六度集經云。復有四種持戒具足智慧。何

等為四。一持戒常演說法。二持戒常勤求法。

三持戒正分別法。四持戒迴向菩提。

3引證部引證部第三

如大莊嚴論說。我昔曾聞。有諸比丘與諸賈

客入海採寶。既至海中船舫破壞。爾時有一

年少比丘。捉得一枚版。上座比丘不得版

故。將沒水中。于時上座恐怖惶懼恐為水漂。

語年少言。汝寧不憶佛所制戒。當敬上座。汝