法苑珠林

因斷殺業。又於漢水漁人牽網。如前三告。引

網不得。方復歸心空網而返。又荊州苦旱。長

沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。

後卒於江陵天宮寺。即是梁太初年也。其

寺現有碑記。

隋沙門釋法充隋江州廬山化城寺釋法充。俗姓畢。九江人

也。常誦法華大品。末住廬山半頂化城寺修

定。自非僧事未嘗安履。每勸僧眾無以女人

入寺。上損佛化下墜俗謠。然以寺基事重有

不從者。充歎曰。生不值佛已是罪緣。正教

不行義須早死。何慮方土不奉戒乎。遂於此

山香鑪峰。自投而下。誓粉身骨。用生淨土。便

於中虛頭忽倒上。冉冉而下處於深谷。不損

一毛。寺眾不知。後有人上峰頂路望下。千

有餘仞聞人語聲。就而尋之。乃是充也。身

命猶存口誦如故。迎還至寺。僧感死諫為斷

女人。經于六年方乃卒也。時屬隆暑屍不臭

爛。時當開皇之末年也。

3忍辱部(八二)忍辱部第三

述意部勸忍部忍德部

引證部

1述意部述意部第一

蓋聞。忍之為德最是尊上。持戒苦行所不能

及。是以羼提比丘。被刑殘而不恨。忍辱仙

主。受割截而無瞋。且慈悲之道。救拔為先。

菩薩之懷。愍惻為用。常應遍游地獄代其受

苦。廣度眾生施以安樂。豈容微復觸惱大生

瞋恨。乃至惡眼出聲慘顏厲色。遂相捶打便

以杖加。或父子兄弟自相損害。朋友眷屬反