法苑珠林

三途。巧遣眾毒。似摩祇之除萬惡。豈可任無

常沒守此長迷。取相交纏我心縈結。常多有

愛恒富無明。未達因緣不修對治。所以欝欝

慢山殆高崇華。滔滔愛水遂廣滄溟。或橫執

斷常偏論即離。神黃神白。我見我知。一脚常

翹五邊長炙。食草學牛噉糞如犬。或盛談下

諦。寧識中道之宗。或封執四韋。豈寤大乘

之旨。或謂冥初生覺其永不知。世間定常唯

此為貴。或復言非有想是證涅槃。計自在天

能成世界。愚戇昏瞢庸魯頑疏。看指求月

守株竢兔。尚疑駝馬寧分菽麥。雖知歡笑。

將󱫒󱫒而不殊。徒識語言。與猩猩而不異。

良由不識空理常處無明。凡是倒心皆名邪

見。五住煩惱未減一毫。百八使纏森然尚在。

是故大士。為求八字不惜軀命。恐在纏中逢

苦即退。故自剋心以牢其志也。

2引證部引證部第二

如華嚴經云。菩薩為求法故能施法者。作如

是言。若能投身七仞火坑。當與汝法。菩薩

聞此歡喜無量。作是思惟。我為法故尚不惜

身命。於阿鼻地獄諸惡趣中受無量苦。況入

人間微小火坑而得聞法。依集一切功德三

昧經云。釋迦過去久遠作五通仙人。名曰最

勝。依智度論云。釋迦文佛本為菩薩時。名曰

樂法。時世無佛不聞善語。四方求法精進不

懈。了不能得。爾時魔變作婆羅門。而語之

言。我有佛所說一偈。汝能以皮為紙。以骨

為筆。以血為墨。書寫此偈。當以與汝樂法。即

時自念。我世世喪身無數不得是利。即自剝