法苑珠林

悑癡。斷事不平。故入地獄。作四肉樹。火燒

受苦至今不息。

汝見第五樹者。是地獄人。迦葉佛時。是出

家人。在寺常住不依戒律。分諸敷具好者自

取。或隨瞋愛好惡差別。於佛法中塵沙比丘

應隨次與。以不平等故。以是因緣此十四人

墮地獄中。作大肉樹火燒受苦。至今不息。

汝見二比丘者。是地獄人。迦葉佛時。是出

家人。於大眾中鬪諍相打。故入地獄。猛火

焚身受相打苦。至今不息。

汝見二沙彌者。是地獄人。迦葉佛時。是出家

人。共一被褥相抱眠臥。故入地獄。火燒被

褥中相抱受苦。至今不息。

爾時世尊。重告僧護。以是因緣。我今語汝。

在地獄中。出家人多。白衣尠少。所以者何。

出家之眾多喜犯戒。不順毘尼。互相欺𣣋。私

用僧物。或分飲食。不能平等。是故我今更重

告汝。當勤持戒頂戴奉行。是諸罪人於過去

世時。出家破戒。雖復精進。四輩檀越見諸

比丘威儀似僧。恭敬僧寶四事供養。猶故能

令得大果報。無量無邊不可思議。若一比丘

常於毘尼僧伽藍中如法行道。依時鳴稚。

若施此人得福無量。說不可盡。何況供養四

方眾僧。

爾時世尊復告僧護。若出家人營僧事業難

持淨戒是諸比丘初出家時。樂持淨戒求涅

槃心。四輩檀越供養。是諸比丘。應受供養。

堅持淨戒。後不生惱。而說偈言。

持戒最為樂身不受眾苦