法苑珠林

竊觀上代有經已來。賢德筆受。每至度語。無

不稱云譯胡為漢。且東夏九州名西域為天

竺者。是總名也。或云身毒。如梵稱此方為脂

那。或云真丹。或作震旦。此蓋承聲有楚夏

耳。若當稱漢。漢止劉氏兩代一號。已後禪

讓魏晉不同。須依帝王稱謂甄別。今為此錄

悉改正之。又胡之雜戎。乃是西方邊俗。類

此方有羌蠻夷之屬。何得經書乃云胡語。佛

生天竺。彼土士族婆羅門者。總稱為梵。梵

者清淨也。承裔光音色天。其光音天。梵世

最為下。劫初來此食地肥者。身重不去。因即

為人。仍其本名。故稱為梵。語言及書既象

於天。是以彼云梵書梵語。如舊日僧悉稱

俗姓。云釋迦者。起自秦代。有沙門釋道安。

獨拔當時。居然超悟。乃云。既存剃染紹繼釋

迦。子雖異父而姓無殊。今者出家宜悉稱釋。

及翻四含。果云四姓出家同一釋種。眾咸歎

服。其四姓者。一剎帝利。此是王種。二婆羅

門。是高行人。三名毘舍。如此土民。四名首

陀。最為卑下。如此土皂隷。而安正當晉秦之

時。刊定目錄。刪注群經。自號彌天。揩摸季

葉。猶言譯胡為秦。此亦崑山之一礫。未盡美

焉。但上來有胡言處。並以梵字替之。庶後

哲善談得其正真者也。

後漢朝譯傳道俗一十二人所出。經律等三

百三十四部。

前魏朝傳譯僧六人。所出經律等一十三部

。

南吳孫氏傳譯道俗四人。所出經傳等一百