諸經要集

為眾生故隨緣應現。十方十億並願歷侍。三

千大千俱得親承。長種福田。廣興供養。吐邪

倒之根。拔貪嗔之本。修念佛之因。感見佛之

果矣。

如寶性論云。三寶有六義。故須敬也。一者希

有義。如世寶物。貧窮之人所不能得。三寶如

是。薄福眾生。百千萬世不能值遇。故名為寶。

二者離垢義。如世真寶體無瑕穢。三寶如是。

隨離諸漏。故名為寶。三者勢力義。如世珍寶

除貧去毒有大勢力。三寶如是。具不思議六

神通力。故說為寶。四者莊嚴義。如世珍寶能

嚴身首令身姝好。三寶如是。能嚴行人清淨

身故。故說為寶。五者最勝義。如世珍寶譬諸

物中勝。三寶如是。一切世中最為殊勝。故名

為寶。六者不改義。如世真金燒打磨練不能

變改。三寶如是。不為世間八法所改。故名為

寶。又具六意。故須敬也。一佛能誨示。法是良

藥。僧能傳通。皆利益於我。報恩故敬。二末代

惡時。傳法不易。請威加護。故須致敬。三為物

生信稟承故敬。四示僧尼敬事儀式故敬。五

令樂供養法得久住故敬。六為表勝相故敬。

故成實論云。三寶最吉祥。故我經初置。

2念十方佛緣念十方佛緣第二

如觀佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。有

佛出世。號寶威德上王。時有比丘。與九弟子。

往詣佛塔禮拜佛像。見一寶像嚴顯可觀。禮

已諦視說偈讚歎。後時命終悉生東方寶威

德上王佛國大蓮華中。結跏趺坐忽然化生。

從此已後恒得值佛。於諸佛所淨修梵行。得