諸經要集

土則一向純淨。應土則有染有淨。故淨土論

云。土有五種。一純淨土。唯在佛果二淨穢

土。謂淨多穢少。即八地已上。三淨穢亭等

土。謂從初地乃至七地。四穢淨土。謂穢多

淨少。即地前性地。五雜穢土。謂未入性地。

第五人見後一。不見前四。第四人見後二。

不見前三。第三人見後三。不見前二。第二

人見後四。不見前一。第一佛上下五土。悉知

悉見也。

又阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經云爾時世尊告

諸比丘。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀。

若有四眾。能正受持彼佛名號。以此功德臨

欲終時。阿彌陀即與大眾往此人所。令其得

見。見已尋生慶悅倍增功德。以是因緣。所生

之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮華

中。自然化生。具六神通光明赫奕。阿彌陀佛

與聲聞俱。如來應供正遍知。其國號曰清泰。

聖王所住。其城縱廣十千由旬。於中充滿剎

利之種。阿彌陀佛。父名月上轉輪聖王。其母

名曰殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名無垢

稱。智慧弟子名曰賢光。神足精勤弟子名曰

大化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多名曰

寂靜。又無量壽經云佛告彌勒。假使三千大

千世界猛火。為念阿彌陀佛名故。要當於中

直過未足為難。

又阿彌陀佛經云。佛告諸比丘僧。是阿闍世

王太子。及五百長者子。却後無數劫皆當作

佛。如阿彌陀佛。佛言。是阿闍世王太子。及五

百長者子。住菩薩道以來無央數劫皆各供