諸經要集

相。塵土不著身。如蓮華葉不受塵水。若菩薩

在乾土山中經行土不著足隨嵐風來吹破土

山令散為塵。乃至一塵不著佛身。若菩薩舉

食著口中。是時咽喉邊兩處。流注甘露和合

諸味。是味清淨。故名味中得上味。又增一阿

含經云。無恭敬心於佛者。當生龍蛇中。以過

去從中來。今猶無敬。多睡癡也。

又四分律說偈云。

有敬長老者是人能護法

現世得名譽將來生善道

4念彌陀佛緣念彌陀佛緣第四

問曰。何名淨土。答曰。世界皎潔。目之為淨。

即淨所居。名之為土。故攝論云。所居之土

無於五濁。如頗梨柯等。名清淨土。法華論云。

無煩惱眾生住處。名為淨土。淨土不同有其

四種。一法性土。以真如為體故。梁攝論云。以

蓮華王為淨土所依譬。法界真如為淨土所

依體故。二實報土。依攝論云。以二空為門。三

慧為出入路。奢摩他毘鉢舍那為乘。以根本

無分別智為用。此皆約報功德辯其出體。三

事淨土。謂上妙七寶。是五塵色性。聲香味觸

為其土相故。攝論云。佛周遍光明七寶處也。

又華嚴經云。諸佛境界相中。種種間錯莊嚴。

故淨土論云。備諸珍寶性具足妙莊嚴。又新

翻大菩薩藏經云。假使如上世界。乃至大火

洞然如來在中若依經行。若住坐臥其處自

然八功德水出現於地。四化淨土。謂佛所變

七寶五塵為化土體故。涅槃經云。以佛神力

地皆柔軟。無有丘墟土沙礫石。乃至猶如西