諸經要集

顯現淨穢境界。隨其六道各見不同。此皆由

外名言熏習因。識種成就。感得器世界影像

相現。此影像是本識相分。由共相種子與影

像相。彼現相識為因緣。即此共相由內報增

上緣力。感得如此苦樂不同。

又華嚴經云。爾時心王菩薩摩訶薩。告諸菩

薩言。佛子。此娑婆世界。釋迦牟尼佛剎一劫。

於安樂世界阿彌陀佛剎。為一日一夜。安樂

世界一劫。於聖服幢世界金剛佛剎。為一日

一夜。聖服幢世界一劫。於不退轉音聲輪世

界。善樂光明清淨開敷佛剎。為一日一夜。不

退轉音聲輪世界一劫。於離垢世界法幢佛

剎。為一日一夜。離垢世界一劫。於善燈世界

師子佛剎。為一日一夜。善燈世界一劫。於善

光明世界盧舍那藏佛剎。為一日一夜。善光

明世界一劫。於超出世界法光明清淨開敷

蓮華佛剎。為一日一夜。超出世界一劫。於莊

嚴慧世界一切光明佛剎。為一日一夜。莊嚴

慧世界一劫。於鏡光明世界覺月佛剎。為一

日一夜。佛子。如是次第乃至百萬阿僧祇世

界。最後世界一劫。於勝蓮華世界賢首佛剎。

為一日一夜。普賢菩薩等諸大菩薩。充滿其

中。又優波提舍論偈云。

觀彼世界相勝過三界道

究竟如虛空廣大無邊際

正道大慈悲出世善根生

淨光明滿足如鏡日月輪

述曰。如凡夫二乘。於穢土中見阿彌陀佛。諸

菩薩等於淨土中見阿彌陀佛。據此二說。報