諸經要集

掃除。平正清淨。馨香芬烈眾華布地。如來足

履蹈上而過。無情諸物尚皆傾側。何況有情

而不加敬何以故。我本修行菩薩行時。於一

切人所無不傾側謙下禮敬。以是善業得成

佛已。有情無情。如來行時。無不傾側低頭禮

拜。我本曾以清淨微妙稱意資產。至心自手

施諸眾生。以是業報。如來行時大地平正。掃

灑清淨又無瓦礫我於無量諸賢聖所。在路

行時。曾與掃治道路泥治房舍。我以平等心

無高下掃治令淨。於一切時常求菩提利益

眾生。以是善根。若佛如來在在處處。行來路

首自然清淨。地平如掌。乃至須彌山王高八

萬四千由旬。在大海中亦深爾許。及鐵圍山

高十六萬八千由旬。亦是金剛堅固。佛涅槃

時。無不傾側低頭禮敬。若欲遠避不傾側者。

亦無是處。

又普曜經云。由如來過去心淨離著不害眾

生故。所行之處。脚足不污。蟲蟻不損。

又處處經云。如來行時不著履。有三因緣。

一使行者少欲。二現足下輪相。三令人見之

歡喜。佛行足去地四寸。有三因緣。一見地有

蟲蟻故。二地有生草故。三現神足故。亦欲令

人意正。佛行地高下皆平。有三因緣。一本

行四等心。欲令一切安隱。地在水上。水中有

神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。

是故卑者為高。高者為卑。二諸天鬼神行福

為佛除地故。高下為平。三佛為菩薩時通利

道徑橋梁度人故。從是得福故高下平正。欲

令人意亦爾。又智度論云。世尊身好細薄皮