印度哲学 · 外教参照

勝宗十句義論

勝宗十句義論 · 慧月造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2138

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和合生二三和合生三二和合生四和合生。

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現量云何。謂了相於至色味香觸數量別體

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合離彼體此體重體液體潤勢用。地水火實

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取等業有性。除聲和合有能無能聲性。於俱

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分有能無能所有智。我根意境四和合為因。

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三和合生。現量云何。謂於聲及聲和合有能

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無能聲性有性境所有智我根意三和合為

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因。二和合生現量云何。謂於樂苦欲瞋勤勇

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境及彼有能無能俱分有性境所有智。我意

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二和合。為因比量謂所和合一義和合相違

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智為先。待合等相屬念我意合為因。樂苦待

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法非法四三二和合為因。欲瞋待樂苦念邪

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智我意合為因。勤勇待欲瞋我意合為因及

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命緣為因。不欲故與入出息等業為因。勢用

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以何為因攢擲生業勢用為因。法非法欲瞋

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為先待聞念遠離法非法能成淨不淨密趣俱

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我意合為因。念因行待現比智行我意合為

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因。聲有三種一合生二離生三聲生。合生者

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有觸實合勢用俱有觸實空處合為因。離生

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者有觸實離勢用俱有觸實空處離為因。聲

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生者有觸實合離勢用待無障空處聲為因。

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如是二十四德幾依一實幾依非一實。色味

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香觸量彼體此體覺樂。苦欲瞋勤勇法非法

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行重體。液體潤勢用聲此二十一皆依一實。

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合離依二實。數或依一實或依非一實。何者

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依一實謂一數。何者依非一實謂二體等數。

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如數別體亦爾。如是二十四德幾遍所依。幾

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不遍所依色味香觸數量別體彼體此體液體

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潤重體勢用遍所依。餘不遍所依。如是二十

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