開元釋教錄

嚴性虛靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起

精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域。所得梵本

眾經未及譯寫。到元嘉四年丁卯。乃共沙門

寶雲。譯出無盡意等經十部。嚴在寺不受別

請常分衛自資。道化所被幽顯咸服。嚴清素

寡欲。隨受隨施。少而遊方無所滯著。稟性冲

退不自陳敘。故雖多美行世無得而盡傳。嚴

昔未出家時。曾受五戒有所虧犯。後入道受

具足。常疑不得戒。每以為懼。積年禪觀而不

能自了。遂更汎海重到天竺。諮諸明達。值羅

漢比丘具以事問。羅漢不敢判決。乃為嚴入

定。往兜率宮諮啟彌勒。彌勒答云得戒。嚴

大喜躍。於是步歸。行至罽賓無疾而卒。時年

七十八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。

而實行未辯。始移屍向凡僧墓地。而屍重

不起。改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智羽智

遠故從西來。報此徵瑞俱還外國。以此推嚴

信是得道人也。但未知果向中間若深淺耳。

調伏眾生業經

一音顯正法經

善德婆羅門問提婆達多經

毘羅三昧經二卷

調伏眾生等四部五卷。長房等錄皆云嚴

譯。今以前三別生後一疑偽。今為實錄故

並刪之。

佛本行經七卷

新無量壽經二卷