開元釋教錄

雜阿毘曇心論十一卷

勸發諸王要偈一卷

分別業報略一卷

請聖僧浴文一卷

右五部二十四卷。

沙門僧伽跋摩。宋言眾鎧。印度人也。少而棄

俗。清峻有戒德。明解律藏尤精雜心。以元嘉

十年癸酉。步自流沙屆于建業。風宇宏肅道

俗敬異。咸宗而事之。號曰三藏法師。初景平

元年平陸令許桑捨宅建剎。因名平陸寺。後

道場慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其

供養以表厥德。跋摩共觀起塔三層。行道

諷誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏

法師深明戒品。將為影福寺尼慧果等重受

具戒。是時二眾未備。而三藏遷化。俄而師

子國比丘尼鐵薩羅等至。眾乃共請跋摩為

師繼軌三藏。祇洹慧義擅步楊都謂為矯異。

執志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯

法理證明允。慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃

率其弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。宋

彭城王義康崇其戒範。廣設齋供四眾。殷盛

傾于都邑。頃之名德大僧慧觀等。以跋摩

妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。

以十一年九月。於長干寺。招集學士更請出

焉。寶雲譯語觀自筆受。研校精悉周年方就。

續出摩得勒伽等凡五部。跋摩遊化為志不