開元釋教錄

弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋

陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請

乞冥應。夢有人白服持劍擎一人首來至其

前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所

多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。

得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悅。旦

起言義皆備領宋語。於是就講。弟子法勇傳

譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉

將末。譙王屢有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。

未及一年而二凶構逆。及孝建之初。譙王

陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王

問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無

所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃

逼與俱下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判

無濟理。唯一心稱觀世音。手捉笻竹杖投身

江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童

子尋後而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何

能度我。恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。

即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛竪方

知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿勅

軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而

尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰

企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戾分

為灰粉。今得接見重荷生造勅問。並譙為

賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀

等並是驅逼。貧道所明但不圖宿緣乃逢此

事。孝武曰。無所懼也。是日勅住後堂供施衣

物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王

書疏無不記錄。及軍敗簡檢無片言及軍事