大唐貞元續開元釋教錄

中天竺那爛陀寺。受學大乘。唯識瑜伽中邊

等論。及聲明論與金剛經因明醫明工律論

等並。依智護進友智友三大論師時乃。遊從

雙林八塔往來。瞻禮一十八年時聞南天尚

持明藏。遂便往詣諮稟未聞。有灌頂師厥名

法稱授瑜伽教入曼茶羅三密護身五部契印。

如是承奉住經一年。誦滿三千五百餘頌。甞

聞支那大國文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。

汎海東邁駕險乘航。垂至廣州風飄却至執

師子國之東隅。又集資糧堅修航舶備歷南

海。路次國中二十二年。垂至廣府。風吹舶破

平沒數船。始從五更洎平日出。或漂或溺。賴

遇順風。所持資財梵夾經論。遭此厄難不知

所之。及至海壖已在岸上。於白沙內大竹筒

中。宛若有神。歎未曾有。是知大乘理趣六波

羅蜜經。與大唐國中根緣熟矣。東行半月方

達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至貞元二

祀訪見鄉親。神策十將羅好心即般若三藏

舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親。

遂留供養。既信重三寶。請譯佛經。乃與大秦

寺波斯僧景淨。依胡本六波羅蜜譯成七卷。

時為般若不閑胡語。復未解唐言。景淨不識

梵文。復未明釋教。雖稱傳譯未獲半珠。圖竊

虛名匪為福利錄表聞奏。意望流行。聖上睿

哲文明允恭釋典。察其所譯理昧詞踈。且夫

釋氏伽藍大秦僧寺居止既別。行法全乖。景

淨應傳彌尸訶教。沙門釋子弘闡佛經。欲使

教法區分人無濫涉。正邪異類。涇渭殊流。若

網在綱有條不紊。天人攸仰四眾知歸。分命