大唐貞元續開元釋教錄

梵文因請傳通。重賀贊翼。始知鷲巖精舍實

啟金言。誦者除疑。真風更遠。伏惟。陛下親

承佛囑。善無不從。道洽生靈。人無不化。智柔

不揆庸淺。輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏

乞俯垂天鑒覽此金文。如或可從。請頒宣中

外。則一切迷生。沙門幸甚。不任罄竭丹誠之

至。謹附表陳進以聞。沙門智柔誠惶誠恐死

罪謹言。

聖神文武皇帝答曰。

般若心經大乘祕旨。頃者玄奘所翻字義已

周其於首從或未詳備。近因罽賓僧般若來

至中華。傳此遺文。足相翼贊。師所陳請深為

允愜。今依來奏用廣真經。時般若三藏奉承

王命出使北天。路取大原途經振武。入遊迴

鶻也。沙場異域踐歷山川。暑往寒來奉忠奉

法。向二周載旋于太原。即貞元八年三月也。

自月八日公牒而行。四月上旬還上都也。勅

使勞問。賜紫袈裟。宜歸醴泉舊院安置此之

所述。略舉其由委細而知。廣如般若三藏續

譯圖紀。論曰。自佛法東流。高僧繼踵。共推翻

譯初業最高。其次義解參玄傳揚疏記。今般

若三藏即其人焉。所謂尋師印度學究五明。

遠涉滄波流通三藏。東西南北非類於瓠瓜。

豈唯釋氏之真僧。抑亦應聘之上士也。

大唐貞元續開元釋教錄卷上