大唐貞元續開元釋教錄

之蘊耶。若然貧者之得寶藏。渴者之遇流泉。

斯所謂盈其願矣。斯所謂得其求矣。矧夫明

月之珍乎。矧乎甘露之味乎。

寶應元聖文武皇帝。撫運賢劫大興佛事。大

廣智三藏不空金剛者。得念總持。惟深實相。

遍遊印度。堅哉求法之誠。不遠中華。廣哉傳

法之志。獲是梵本重茲翻譯。聖言猶其詳備

矣。勝義猶其圓通矣。興善寺上座大德潛真。

學則該通。才稱辯博。善說法要尤精空門。傳

譯之初也。親奉詔言。闡揚之次也。特承付囑。

以言詮理。得理然後忘言。因法證空。空明然

後捨法。法苟漸也。言其已乎。於是暢其宗宣

其義搜其機要會其旨歸。編而為疏。凡有四

卷。蓋所以開後來之學。成無上之因。豈徒名

數篇章而已。

法師諱潛真。俗姓王氏。字義璋。太原花族代

為夏州朔方縣崇道鄉里人也。列考珍師即

公之中子也。年在學數業尚典墳。兼好佛經

誦持無替。甫及弱冠有。

制度人。法師志業素高。以經應選。即玄宗皇

帝開元二十年正月八日。制至九月二十四

日度訖。挾名聞奏住本州靈覺寺。洎乎明年

受具足戒。自後聽習經論詳考宗源。暑往寒

來卷不釋手。翻經著述逮乎終年。又撰大聖

文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經疏三卷。上

都大興善寺翻經講論大德沙門潛真。述疏

云。此經凡有三譯。一西晉大熙元年。竺法護

譯。名文殊師利佛土嚴淨經。兩卷。亦名嚴淨

佛土經。文勢多古語簡理幽。二者皇唐天后