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相圓明。考覈幽玄精研教理探賾今古比較
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親疏。分別異同歸於一義。辯猶泉涌。思入虛
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凝。直筆而書記于絕唱。結成三卷以作準繩。
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現在未來永無疑網也。又述。
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發菩提心義一卷
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發菩提心戒一卷共十三紙
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右並翻經大德潛真。親奉三藏和上示以
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祕教。入曼茶羅。登灌頂壇。受成佛印。仰諮
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密要。爰集斯文。庶永流行傳通不絕。
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右通仁王經疏五部一十二卷疏義共同第
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論曰。法師開元二十六年十九出家。洎乎明
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年登壇具戒。博考經論關內河東代曆四朝。
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弘宣妙旨。綱紀興善保壽伽藍。獎勸京都僧
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尼二眾。春秋七十一。僧夏四十九。以貞元四
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年龍集戊辰五月十四日。遺誡門人。二十一
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日時右脇累足。枕手怗然稱念彌陀。卒於大
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興善寺本院傳法之堂矣。僉定四分律疏十
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謹案四分律者。梵云曇無德。秦言法藏。姚秦
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弘始五年壬寅之歲。有罽賓三藏佛陀耶舍。
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秦言覺明諷出梵文。竺佛念筆受。成四十五
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卷。至十一年歲次戊申。支法領又從西國將
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梵本來。於長安中寺重校勘。至十四年辛亥
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譯畢。沙門慧辯等筆受。成六十一卷。今合為
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六十卷。後有道覆律師。製疏六卷。北齊慧光
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律師。造疏一百二十紙。次有道雲律師。修疏
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九卷。次有道暉律師。撰疏七卷。洎隋朝法願
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律師裁疏十卷。
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