貞元新定釋教目錄

法和云。心山育德薰。流芳萬由延。哀鸞鳴孤

桐。清響徹九天。凡為十偈。辭喻皆爾。什雅

好大乘志存敷演。甞歎曰。吾若著筆作大乘

阿毘曇非迦旃延子比也。今在秦地深識者

寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯為姚

興著實相論二卷。出言成章無所刪改。辭喻

婉約莫非淵奧。什為人神情映徹。傲岸出群

應機領會。鮮有其疋。且篤性仁厚汎愛為心。

虛己善誘終日無勌。時有沙門僧叡興甚喜

焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正法華

受決品云。天見人人見天。什譯經至此乃言

曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應聲曰。

將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰實然。

而叡與什共相開發皆此類也。甞聽秦僧道

融講法華。什乃歎曰。佛法之興融其人也。

俄而師子國有婆羅門。聰辯多學西土俗書

罕不披誦。而彼國外道之宗。聞什在關大行

佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏使釋氏之

風獨傳震旦。而今吾等正化之典不洽東

國。因遂乘駝負書遠涉來入常安。姚興見其

口眼便僻頗亦惑之。而婆羅門乃啟興曰。至

道無方各尊其事。今故遠來。請與秦僧捔其

辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。于時關

中四方僧眾相視缺然莫敢當者。什謂融曰。

此之外道聰明殊人捔言必勝。豈可得使無

上大道在於吾徒為彼而屈良可悲矣。若使

外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。豈可然

乎。如吾所覩在君一人。道融自顧才力不減。

而彼西域外道經書未盡披讀。乃密令人寫