貞元新定釋教目錄

其懈哉。於是累日不寢不食。專精苦到以悔

先罪。乃夢見博叉天王。語之曰。沙門當觀方

弘化曠濟為懷。何守小節獨善而已。道假眾

緣復須時熟。非分強求死而無證。覺自思惟

欲遊方授道。既而踰歷諸國冒涉艱危。以晉

隆安中初達廣州住白沙寺。耶舍善誦毘婆

沙律。人咸號為大毘婆沙。時有清信女張

普明諮受佛法。耶舍為說佛生緣起。并為譯

出差摩經一卷。至義熙中來入常安。時姚興

僭號甚崇佛法耶。舍既至深加禮異。會有天

竺沙門曇摩崛多來入關中。同氣相求宛

然若舊因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九

年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸

閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二

十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標為之

作序。又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵

止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而

至者三百餘人。凡士庶造者。雖先無信心見

皆敬悅。自說有一師一弟子。修業並得羅漢。

傳失其名。又甞於外門閉戶坐禪。忽有五沙

門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往往

非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道迹未彰。

時人咸謂已階聖果。至宋元嘉中辭還西域

而不知所終。

西秦秦乞伏氏都菀川

從乞伏國仁建義元年乙酉。至乞伏慕末

永弘四年辛未。凡經四主四十七年。沙門

一人。所譯經及三秦代新舊失譯經律論等。

總五十六部一百一十卷。