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迦維羅衛國。見佛牙及肉髻骨佛影佛跡炳
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然具存。又覩泥洹堅固之林降魔菩提之樹。
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猛喜心內充設供一日。兼以寶蓋大衣覆降
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魔像。其所遊踐究觀靈變。天梯龍池之事不
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可勝數。後至華氏城。是阿育王舊都。有大智
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婆羅門名羅閱。宗舉族弘法王所欽重。造純
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銀塔高三丈。沙門法顯先於其家已得六卷
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泥洹。及見猛至問云。秦地有大乘學不。答曰。
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悉大乘學。羅閱驚歎曰。希有希有將非菩薩
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往化耶。猛就其家得泥洹梵本一部。又尋得
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摩訶僧祇律梵本一部及餘經梵本誓願流
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通。於是便反。以甲子歲發天竺。同行四僧於
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路無常。唯猛與雲謩。俱還涼州。以茂虔承
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和年中。譯出泥洹成二十卷。猛以宋元嘉
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末卒。昇歷尋遊方沙門記。列道路時或不
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同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往天竺非止
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一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳迹見聞難以
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大丈夫論二卷
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入大乘論二卷
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右二部四卷其本見在。
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沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣
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遠參異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢其
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所。未練唯三藏九部。故杖策冒險爰至葱
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西。綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬
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餘偈及諸經論東歸於涼。遂遇浮陀跋摩共
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翻毘婆沙論。泰後自譯。
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大丈夫論二部。
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