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No.2742
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金剛般若波羅蜜經傳外傳卷下
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法無我若有彼我見是見所攝。菩薩入相應
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三昧時不復分別。即此觀察為入方便菩薩
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則人無分別也。一切法則法無分別也。欲願
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及攝散二種。則一切住方便也。不住法想則
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顯示不分別也。此則與傳總結勸修法空而
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不住法空。略符同然知見信不明。何者彼云。
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顯示增上心增上智故。於無分別中知見勝
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解。按知者依止奢摩他也。見者依止毘鉢舍
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那。此二勝解者依止三摩提。勝解即如是信
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也。奢摩他即增上心也。毘鉢舍那即增上惠
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也。三摩提即止觀自在也。按此三但是直
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往者也。修伏大乘也。不是頓悟者。住最上
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乘也。彼於三僧祇難解難入。此於一剎那易
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證易得。具如傳。我皆令入中廣釋。天親以為
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知是世智。見是第一義智。信是三昧。此則失
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經之□旨。以見法見我不見真如故。按見法
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