維摩疏釋前小序抄

周書異記云。世尊出現天竺中天也。生在迦

維衛城。降誕之時地六振動江河泛漲井泉

皆溢。五色光氣入貫太微遍於此土。當周

照王即位至二十四年甲寅之歲有此瑞

相。昭王曰。於天下如何蘇由。答曰。即今無

他千戴之後聲教彼此。遂勒石為銘埋於

南郊天祠之前。又經二十七年。昭王崩。穆王

立。即位五十二年壬申之歲。地六振動。諸

河返流。黑雲四起。惡獸哮吼。西方有白。穆王

怪異問。太吏官扈多答曰。此是西方聖人

入滅相也。穆王曰。常恐此人吞併我國。今已

滅矣。朕何憂哉。昭王二十七年穆王五十二

年計七十九年世尊在世方般涅槃。大唐內

典錄云。教流源起𥦽本姬周秦正殄之遺蹤。

間出劉向校書。天閣往往見有佛經依此校

量不至漢明之代。今敘中興之始起。於後

漢孝明帝永平七年夜夢金人。殿庭集議。傅

毅奉對。臣聞西方有聖。其名為佛。陛下所

見將必是乎。遂乃遣使中郎秦景博士王道

等一十一人。往適天竺。於月支國請迦葉摩

騰竺法蘭。寫得經像載以白馬。至永平十

年還達洛陽。立白馬寺。振旦佛法從此而興。

則摩騰法蘭二人漢地僧之首。所將之像像

之初。所譯四十二章經經之祖。立白馬寺寺

之先。及僧會遊吳折得舍利。因茲建塔。塔

之始也。上來所敘教興源起竟。

從此第二明古譯未融爰及魏晉創啟宣

傳者。爰於也魏有四所。謂前後東西。前

魏曹操之子曹丕覩都洛陽。後魏招拔珪等