溫室經疏

子明種貴也。奈女者從奈生也。此女稟質異

凡。降神亦聖託鮮花。而受氣坼妙。實以呈

形。美艶絕倫。瓌姿蓋世。由此義故。稱之奈

女。祗域既是奈女之子種。所以為貴也。祗域

者指名字也。祈域梵音。此云能活。善解四病

之原。妙通八術之要。下針定若投藥必愈。有

此之能故稱能活也。為大醫王善療眾病釋

所以也。藥病縱任名曰醫王。治無不愈稱為

善療。以善療故名能活也。

經曰少小好學長而彌篤才藝過通智達五經

天文地理通曰。次明敘德自有三意。一美

學功。二稱治績。三即總結。此美學功也。才

謂三才。天地人也。藝謂六藝。禮樂射御書疏。

五經即五明論。內論因論聲論工巧論醫方

論也。天文謂景宿。地理即山川。然則幼而欽

道故曰少小好學。長而彌篤故曰才藝過通。

智達經成前好學。天文地理美上過通也。

經曰其所治者莫不除愈死者更生喪車得還

通曰。此明治績也。上兩句總歎。下兩句別

彰。其効昔有參差。中夭已登幽路。一逢祇

域。再發神明。遂使魂魄寂已還蘇。抑車動而

旋駕。翻凶作吉迴死就生。治驗之靈莫斯為

大也。

經曰其德多不可具陳八國宗仰見者歡喜

通曰。此總結也。祇域。道超心計。德雜覼縷。

故使聞者欽風。見者神悅。

經曰於是祇域夜欻生念明至佛所當問我疑

通曰。下明敘事自有七意。一生心。二發

引。三達所。四見佛。五都僧。六聞法。七作業。