溫室經疏

經曰四肌體濡澤威光德大莫不敬歎獨步無

雙通曰。此是蘇膏相似果。夫痺染四支則

皮膚靭強。膏流百節則湊理和暢。摩膏既遣

痺以調身故。得報亦威光而體潤。既光且潤

則獨步無雙。既獨步無雙。誰不敬難。

經曰五者多饒人從拂拭塵垢自然受福常識

宿命通曰。此是淳灰相似果。夫塵垢穢身

風便惛識。灰能落垢故。多人為之拂塵。復可

排風。所以常識宿命。

經曰六者口齒香好方白齊平所說教教莫不

肅用通曰。此是楊枝相似果。夫楊枝者嚼

則除熱口。所以發香楷便瑩朗齒光。所以致

白口。既香無臭。齒白則所言妙而他受也。

經曰七者所生之處自然衣裳光餝珍寶見者

悚息通曰。此內衣相似果。夫內衣者。內則

蔽醜。外則嚴容。以蔽醜故。生則自然衣服。

以嚴容故。更加光餝珍寶。

經曰佛告祇域住是滲浴眾僧開士七福如是

通曰。別敘既周。此更總結。

經曰從此因緣或為人臣或為帝王或為日月

四天神王或為帝釋轉輪金王或生梵天受福

無量或為菩薩發意治地功成志就遂致作佛

通曰。此明得果報也。或為人臣。則三公九

卿之流。或為帝王則三皇五帝之類。或為日

月四天神王。則各領一隅。轉輪聖王則總統

於四鎮。或生於梵天。得定之報。或為菩薩。階

出世之果。然則發意是願樂住。治地是見位。

功來是修。志就是究竟位。遂致作佛是解脫

位。