溫室經疏

即交忻慶賴。未療者亦逆結歡心也。

經曰今復請佛及眾僧洗浴願及十方通曰。

此述新業也。請僧述行。十方述願。然則行須

指事故但及此方。願得懸標故傍羅異域。故

曰願及十方也。

經曰眾藥療病滲浴除垢其福無量通曰。

此示其福也。療疾之心既闊。洗僧之願復廣。

既植無限之因故。招無量之報也。

經曰一心聽法為汝先說洗浴眾僧及報之福

通曰。此許其宣也。祇域來為洗僧。所以先

說之報。既請不因疾。是故宜停療疾之果也。

經曰佛告祇域洗浴之法當用七物除去七病

得七福報通曰。此下答問自有三節。一標。

二釋。三頌。此即標也。一標七物之體。二標七

物之功。三標七物之報。

經曰何謂七物一者燃火二者淨水三者滲豆

四者蘇膏五者淳灰六者楊枝七者內衣是為

洗浴之法通曰。此列七物體也。燃火即赫

以炎爐絕輕煙而無焰。淨水乃澄之似鏡去

穢濁而留清。滲豆既滑而光華。蘇膏而凝而

體潤。淳灰酷烈燒山桑之切木。楊枝細軟折

河柳之疎條。至如內衣。則新裂齊紈。皎猶美

練。裁縫巧妙。形製新奇。雖人裏之內衣類。

天中之上服七物既精華。若此七報亦佳麗

如彼。如彼之功下文自述。

經曰何謂七物病一者四大安穩二者除風病

三者除濕痺四者除寒氷五者除熱氣六者除

垢穢七者身體輕便眼目精明是為除眾僧之

病通曰。此顯七物功也。四大安穩內衣功