汉传佛教 · 古逸经疏与义记

溫室經疏

溫室經疏 · 唐 · 慧淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2780

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教之設事藉醫王故。唱善來以慰其心。莫疑

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以進其問。

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經曰祇域長跪叉手白佛言通曰。下明發

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請自有五意。一表肅。二自傷三請行。四發

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願五乞恩此今表肅也。然即事請道理。須更

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整容儀所以長跪所方乃發言啟告也。

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經曰雖得出世為人疎野隨俗眾流未曾為福

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通曰。自傷也。心遊外物曰疎。形落俗中為

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野。野故隨俗眾流。疎故未曾為福也。

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經曰今欲請佛及眾僧菩薩大士入浴室滲洗

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通曰。請引也。眾生身疾粗得療治。聖人

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骸垢未曾請沐。今欲初基淨業必假良田。所

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以奉屈三尊來遊滲室。

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經曰願令眾生長夜清淨垢穢消除不遭眾患

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通曰。發願也。引之與願二事相行。猶車

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之兩輪。鳥之二翼。陸載空飛。闕一不可。所

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以請行復須發願。願行。此願普洽黔黎。長祛

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垢累之惱。永安輕利之泰。

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經曰唯佛聖旨不忽所願通曰。此乞恩也。

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唯佛聖旨照我微心。不忽所願降躬滲室也。

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經曰佛告醫王善哉妙意通曰。下明說述。

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自有四意。一美心。二述業。三示福。四許宣。

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此美意心也。祇域既鄙疎野之心。又敦修福

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之念。故能標心淨業來遊問道。此真妙意故。

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讚善哉也。

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經曰治眾人病皆蒙除愈遠近慶賴莫不歡喜

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通曰。此述舊業也。預是有身誰能無患。繼

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沾有識誰不畏苦。祇域既能使藥石纔通。即

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轉苦為樂。針艾亦進即變夭為修。故已治者

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