溫室經疏

此明生心也。祇域以良辰夜靜驚肅神衿。既

悟入道之正因。遂結洗僧之念。然則念雖在

已。法不自由。所以坐企有明就佛請決也。

經曰晨旦勅家大小眷屬嚴至佛所通曰。

發引也。明星忽已掩耀。旭日復漸舒光。既見

指塗之兆。宜敦率旅之誡。所以先標晨旦。後

即勅家也。然此辰問道匪唯自益。欲使恩沾

九族。道洽六親。男女同榮。尊卑並潤所以臨

岐整眾。其從如雲。大小同行。俱遵佛路也。

經曰到精舍門通曰。此明達所也。祇域既

問道情深。所以星駕遂得旅神閣。故曰到精

舍門也。

經曰見佛炳然光照天地通曰。此明見佛

也。如來將然智炬先發方光。所以日月演明

乾川洞耀。

經曰眾坐四輩數千萬人通曰。此明都僧

也。如來德雖獨秀亦因眾仰。所以眾坐四輩

數千萬人。如栴檀林栴檀圍遶也。

經曰佛為說法一心靜聽通曰。此明聞法

也。僧既仰成佛德。佛復扇以玄風。師資之道

既顯。聽之儀亦著也。

經曰祗域眷屬下車直進為佛作禮各坐一面

通曰。此明作業也。祇域來因問道。是故下

車。既和寂為歸。所以直進將陳啟告先事虔

恭恐誼眾四部。所以各安一面也。

經曰佛慰勞曰善來醫王欲有所問莫得疑難

通曰。上明序分已訖興致之由下明經體。

次彰即坐之益。經體自有五種。一引汲。二發

請。三讚述。四答問。五斷疑。此即引汲也。此