天請問經疏

經曰。世尊告曰無智覆世間。世間癡所魅。慳

貪捨親友。染著障生天述曰。此答也。次第

答前四問。無智覆世間者答第一問。無苦集

滅道四諦智。或無真俗二諦智。名為無智。無

智即無明使也。由無智故。不知生死苦果集

因。不知解脫道因滅果。不知真諦一相無為。

不知俗諦三世因果。此答意云。世間盲暗但

覆肉眼。無智能覆世間慧眼。故言無智覆世

間也。世間癡所魅者答第二問。癡即無明別

名也。由癡魅故。於無常見常。於無我見我。於

不淨見淨。於苦見樂。所有行解並皆顛倒。如

此顛倒並由愚癡。故言世間癡所魅也。慳貪

捨親友者答第三問。慳是悋於己物。貪是欲

於他財。如律中說。有一比丘池邊習定。池龍

敬德以身繞之。比丘心惡欲令其去。方便說

偈從索珠云。光耀摩尼寶。瓔珞莊嚴身。若

能施我者。是名為善親。池龍慳惜說此偈答。

我愛摩尼寶。遇汝比丘身。我終不施汝。任汝

不相親。佛因此事復說偈云。多貪人所惡。數

乞朋友乖。比丘乞龍珠。一去不復迴。故知慳

貪能捨親友也。又由貪故唯欲他財。由於慳

故不行惠施。所生之處貧窮乏少。無父無母。

無妻無子。無善知識。無親友人。故言慳貪捨

親友也。成實論有五慳。一施慳。二家慳。三處

慳。四讚慳。五法慳。此之五慳並捨親友也。

染著障生天者答第四問。天謂二十八天。皆

須厭下而得上生。若染著下地。不得生上。若

染著人中五欲。縱情放逸不肯厭離。不得上

生六欲天中。如經廣說。佛弟難陀厭孫陀羅