天請問經疏

如將燈從此至彼。雖念念滅。假說往來也問。

三世輪環果因員備。何故偏請現未。不問過

耶。答。前事已經。無勞更問。後身未受。故須

請之。如諸天禮白骨餓鬼鞭死屍即是。已經

之事多分自知。故不問也。此問意云。世間欺

誑但欲侵損他人。未知法中更有從今向後

而自侵損極欺誑耶。

經曰。世尊告曰。若多有珍財。而不能修福。今

世往後世。彼極自欺誑述曰。此答也。珍謂

金銀八珍。財謂錢絹等物。世人愚惑。自謂常

存。不識果因。多積財寶。於悲田所無惠施

心。於敬田中無供養意。忽然命盡無一福資。

輪墜三塗。長時受苦。錢財珍寶他人用之。己

無片善。豈非自負。故云若多有珍財而不能

修福。今世往後世彼極自欺誑。又如經云惜

財不布施。藏積畏人知。捨身空手去。餓鬼中

受飢。又如經云。親眷皆分離。唯業不相捨。

善惡未來世一切時隨逐。此中應引畜三妻

人為喻又應引有三子人為喻。又經云。寧自

割身肉而噉食之。不肯持錢財布施求後世

之福。此人當墮地獄畜生餓鬼等苦。

經曰。爾時彼天聞佛世尊說是經已述曰。

此下第三依教奉行分即是流通有三。一聞

法。二申敬。三隱還。此即聞法也。

經曰。歡喜踴躍。歎未曾有。頂禮佛足述曰。

此申敬也。既聞好法。不覺欣然為申敬德。故

復歎禮。

經曰。即於佛前欻然不現述曰。此隱還也。

來為諮疑。已蒙析滯所懷既遂。故隱還宮也。

天請問經疏一卷